灘のけんか祭り

応神天皇の出生の不思議２

「古事記」も「日本書紀」も、仲哀天皇の死後６９年間は、天皇は空位であり、
　神功皇后が西暦201年から269年まで政事を執り行なった。
　
　これでは、「日本書紀」＝応神天皇は、７０歳即位～１１０歳で崩御し、
　「古事記」では、応神天皇は、９０歳即位～１３０歳で崩御した事になってしまう。

　　ようするに、「古事記」も「日本書紀」も、ウソが書いてある！！
　　
　　誰が、こんな記載をさせたのでしょう。
　「古事記」も「日本書紀」も天武天皇という突然現れた天皇が作らせたものです。
　「天皇」という呼び方を始めたのも天武天皇です。それ以前は「大王（おおきみ）」と、
　呼ばれていました。応神天皇は応神大王と呼ぶのが本当です。

　さて、天武天皇や天智天皇の時代といえば、大化の改新や万葉集が、思い浮かびます。
　「万葉集の、およそ半分は朝鮮語」で書かれています。
　「万葉集」が、朝鮮語で書かれている事を掘り下げて研究すると、
　天武天皇が高句麗の英雄、淵蓋蘇文だった可能性が高くなり、
　妻の額田王（ぬかたのおおきみ）は、日本語の他に新羅語も使っていたと思われます。

　天武天皇の話はこれくらいで止めて、次回に応神天皇の話に戻しますが、
「応神天皇は新羅人か」と、書いても、ビックリしない為に紹介しておきました。

（おまけ）
　「万葉集の、およそ半分は朝鮮語」の話は、リクエストがあれば、書きたいと思ってます。
　　灘祭りと、関係ないからリクエストは、ない！かなぁ・・・

応神天皇の出生の不思議

「古事記」の天皇在位記録、出生記録を忠実に再現すると
　仲哀天皇の崩御のとき、応神天皇は２１歳です。

しかし、『日本書紀』によると、応神天皇は、まだ生まれていない。
神功皇后（じんぐうこうごう）のお腹の中でした。

日本書記の記述を確認してみましょう。

神功皇后は、夫の仲哀天皇の急死（西暦200年）の後、住吉大神の神託により、
お腹に子供（のちの応神天皇）を妊娠したまま海を渡って朝鮮半島に出兵して
新羅の国を攻めた。新羅は戦わずして降服して朝貢を誓い、
高句麗・百済も朝貢を約したという（三韓征伐）。

渡海の際は、お腹に月延石や鎮懐石と呼ばれる石を当ててさらしを巻き、
冷やすことによって出産を遅らせたとされる。月延石は3つあったとされ、
それぞれ長崎県壱岐市の月讀神社、京都市西京区の月読神社、
福岡県糸島市の鎮懐石八幡宮に奉納されたと言われている。
その帰路、筑紫の宇美で応神天皇を出産し、志免でお紙目を代えたと伝えられている。
他にも壱岐市の湯ノ本温泉で産湯をつかわせたなど、九州北部に数々の伝承が残っており、
九州北部に縁の深い人物であったと推測される。

突然現れた天皇は、何人もいて、応神天皇もそのひとりです。

　イヌヌの調査範囲で、突然現れた天皇は、以下の通りです。

・神武天皇---初代
　即位前の名前「カムヤマトイワレビコノミコト」は、ユダヤの言葉で
　「ヘブライ民族から誕生した、神の選民を集めた開拓者」ということになります。

・崇神天皇---１０代　
　現代日本の学術上、実在可能性が見込める初めての天皇であると言われている。

・応神天皇---１５代
　とても信じられない出生の話があります。

・天武天皇---４０代
　朝鮮人説の有力な天皇です。

・明治天皇---１２２代
　明治天皇すり替え説、明治天皇二人説など、即位直前に別人が成り代った疑いがある。

　はからずも、生石神社を建立した崇神天皇がまた登場しました。
　また、７ヶ村の由来で書いた神武天皇もユダヤ人疑いで、再登場です。
　話の関係で、応神天皇の事も含めて次回詳しく書きます。
　
　（おまけ）
　イヌヌが、明治天皇や明治維新の話をすると、
　日本がかかわった戦争の「黒幕」＝「ユダヤ人」が、わかってしまう。
　アメリカの言う事しか聞かない総理の意味も分かるようになり、
　現代の日本は、半島勢力に支配されている事が分かってしまう。
　某新聞社のトップが総理を決めるような力を持っている。話が本当だと分かってしまう。
　但し、祭りと関係ない話なので、書けないだろうな～

明けまして、おめでとうございます。
年末から昔の映像を引っ張り出してみております。
今年は雨にたたられず、祭りが出来ることを祈っております。

Re: おめでとうございます... 投稿者：いぬぬ - 2012/01/02(Mon) 22:18:15 No.71788 引用する

あけましておめでとうございます。
受験生の父がこんなに忙しいとは・・
長女は、高校３年生で大学受験、次女は、中学３年生で高校受験。
正月も塾の送迎アッシーのイヌヌです。

Re: おめでとうございます... 投稿者：黄色のハチマキ - 2012/01/02(Mon) 20:10:00 No.71789 引用する

おめでとうございます。
お昼前に初詣に行ってきました。
楼門まえ東側の樹木は完全に撤去され、きれいに整地されていて私の子供の頃の状態に戻っておりました。
また、大祭日には通行に難儀していた西の門が改築されていました。
高さは以前より高くなっていて幅も広くなったようです。
どういう経緯かは知りませんが、いつの間にか絵馬堂前にあった松原のヤッサの据え場もなくなっておりました。
お宮さんを中心にして、花屋のかど～小学校南西かどに至る周辺は幼少の頃より大幅に変ってしまいました。
その頃がなつかしく思う齢になりました(笑)。

Re: おめでとうございます... 投稿者：祭り好きパート１ - 2012/01/03(Tue) 22:34:24 No.71790 引用する

いぬぬさん、受験ですか？
二人も一度に！
大変ですが、がんばってください。

黄色のハチマキさん、昔の映像を引っ張り出してみていたのですが
花屋の角が在ったときは、木場・八家が役者のように出入りして見応えがありましたね。
でも、まだまだ様変わりしそうですね。

去年、ＷＩＮＫ解約したんで、先ほど録画してもらったＤＶＤを見せてもらったんですが、
ひがっしゃまと八家の練り合わせ、テレビやけど唸ってしまいました。現場はもっと興奮したやろと思います。

八家が勝ってたら「さすが八家やな～」で話が済んでまうけど、
ひがっしゃまが勝ったことが、この練り合わせが「歴史に残る」って言われてるんやと思います。

でも、これだけ練り合わせられた最大の要因は、やはり八家の巧さやと思います。
機会はそう多くないですが、八家と練り合わせたときはこちらも腰が伸ばせてることが多いです。
八家と合わせてる相手も楽しい練り合わせを、と、
何年も前ですが、今は亡き八家の方がテレビでそんなことをおっしゃってた気がします。

相手の力を１００％引き出した上で、練り合わせる。それで勝ちまくる。それが八家です。

その八家に勝ったひがっしゃまは、凄いと思います。

Re: ＷＩＮＫ見ました。 投稿者：宇之人 - 2011/12/05(Mon) 10:53:38 No.71783 引用する

現場はほんま感動しましたよ。
サブイボなんてもんやなかったです。全身が奮える・震える　なんとも言い表せない感動でした。

合す時に思うんやけど、合わせに行くのが早いんやないかなあ・・・腰伸ばしてしっかり上げてからゆっくり合わせ場ええのに・・・て思う時があります。
こんなん書いたら　それが灘や　とか批判されそうですけど。

Re: ＷＩＮＫ見ました。 投稿者：祭り好きパート１ - 2011/12/05(Mon) 22:33:27 No.71784 引用する

振り返ってみれば、今年の祭りは「エエ祭り」やったんでしょうね。
雨に濡れて大変な面もありましたが、地面に水が浮いてたので簡単に屋台を落とすことが出来なかったり、練り合わせも短い時間で中身の濃いい内容でしたね。
中村は宵宮も本宮も、今までの中村でない練りが出来ました。
管理人さんが書かれた通り、八家が上手くリードしてくれたおかげかも知れません。
来年、もっと上手い練りが出来ますように。

Re: ＷＩＮＫ見ました。 投稿者：いぬぬ - 2011/12/06(Tue) 00:46:47 No.71785 引用する

当日を思い出しました。
東山が勝った時にオー！だったかワー！だったか、吠えていました。
　もう二ヶ月近い時が過ぎましたが、昨日の事のように、手を伸ばせば届く距離のように思います。
　来年もまた、カステラ焼きを買いながら良い祭りを見たいと思います。

Re: ＷＩＮＫ見ました。 投稿者：黄色のハチマキ - 2011/12/05(Mon) 22:55:05 No.71786 引用する

ＷＩＮＫのきれいな映像堪能しました。
余りにも長いので、ダイジェスト版が欲しいくらいです(笑)。
最後のシャマと八家との共練りはホントによかったですね！。
感性もいろいろあるようで、私的には山上がり前の差し上げたままの２村の練り合わせに、より感動をおぼえました。
記憶にない幼少時をも含めて70回近くの祭を経験したことになりますが、今年の練り場での山上がり、山戻りの記述２村の長くて老練とも思える練り合わせを見たのは初めての経験でした。
ヤッサ練りも、あれだけのものを見せて貰うとナニか信頼関係があるような気がしますね。
勝った負けたの範疇域を遥かに超えた立派な練りだったという感じがします。
二つの村に“あっぱれ”をいっぱいあげたいですね!!。

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